Sortie de l'Église néo-apostolique

« J'ai appelé à l'aide, mais il n'y avait personne ! »

Introduction

« J'ai crié à l'aide ! » C'est ainsi que Petra décrit la situation. La vérité biblique est la suivante : on reconnaîtra les vrais et les faux prophètes et apôtres à leurs fruits ! Voici un dialogue authentique qui nous a été transmis par e-mail il y a quelque temps.

Petra* écrit :

Bonjour à tous,

Je m'appelle Petra et je suis actuellement en train de me détacher de l'Église néo-apostolique. J'avais simplement envie de vider mon sac. J'ai lu vos contributions et j'aimerais maintenant vous parler de moi.

J'ai 21 ans. Depuis trois ans, je ne vais plus à l'église que de manière irrégulière, voire plus du tout. Comme beaucoup d'autres, j'ai reçu une éducation néo-apostolique et, jusqu'à peu après ma confirmation, je n'ai jamais remis en question un seul mot de ce que j'avais appris. Jusqu'à ce que tout change soudainement.

Après ma confirmation, j'ai rejoint la chorale et joué dans l'orchestre, ainsi que dans l'orchestre symphonique des jeunes. Je faisais tout ce qu'on me demandait sans réfléchir une seule seconde.

J'ai été exclu et victime de harcèlement

Mon père, qui est prêtre, a un gros problème d'alcoolisme. Tous les responsables le savaient. Pourtant, ils l'ont appelé à exercer une fonction. C'est ce jour-là que tout a commencé. Peu à peu, les gens ont commencé à m’éviter. On ne m'emmenait pas aux services devine pour les jeunes, ou on m'oubliait tout simplement et on partait sans moi. Au début, je n'y prêtais pas attention, mais ces incidents se sont multipliés. Un jour, je me suis dit : « Non, si personne ne veut t'emmener, va simplement aux services divins pour les jeunes près de chez toi. » C'est ce que j'ai fait. Mais je me rendais de plus en plus compte que j'étais exclu. Toute la communauté savait que mon père, le prêtre, aimait boire un verre de trop. Tout le monde ignorait le problème.

L'apôtre n'écoute pas

J'ai demandé plusieurs fois de l'aide à mes « aumônier ». Le mot « aumônier » me semble désormais être une moquerie. Personne n'était là. J'ai rendu visite à mon responsable de jeunesse, mais il a ignoré ma demande d'aide. Je suis allé voir mon prêtre, il a ignoré mes demandes. J'ai également rendu visite à mon apôtre, qui ne m'a pas écouté et est parti avant que je puisse tout lui raconter. J'ai écrit à notre apôtre de district, mais je n'ai toujours pas reçu de réponse à ce jour.

J'ai été puni par le mépris

Lorsque mon père a démissionné de ses fonctions et a cessé d'assister aux offices religieux, ma mère et moi n'avons plus été autorisées à y aller non plus. Mon père nous l'a interdit. Personne ne s'est intéressé au fait que je ne venais soudainement plus. À partir de ce jour, le silence a régné. Mon animateur de jeunesse ne s'est pas montré, personne ne s'est montré. Quand j'allais à l'église, j'étais puni avec mépris et on faisait comme si je n'existais pas.

Lorsque je croisais des frères et sœurs dans la rue, ils changeaient de trottoir ou faisaient semblant de ne pas me voir. Je souhaitais savoir sans cesse si j'avais fait quelque chose de mal. Si j'avais continué d'assister aux services religieux, cela aurait été l'enfer à la maison. Et c'était déjà assez difficile de vivre dans un appartement avec un père alcoolique.

Personne ne voulait écouter

J'ai toujours cherché à entrer en contact avec mon prêtre et les autres ministres. Ils n'ont pas entendu ou n'ont pas voulu entendre. Ils n'ont jamais vu que je souffrais de dépression, que je me coupais les bras dans mon désespoir et que j'allais mal.

« Le Seigneur arrangera tout », disait-on toujours. « Tu dois simplement faire confiance à Dieu et croire, alors tes prières seront exaucées. » » Mais la phrase « Tu dois supporter cela avec amour » détruisait tout pour moi. Lorsque le sermon parlait de communauté et d'appartenance, une voix en moi criait : « Que prêches-tu là-haut ? Si tu agissais en conséquence, tu essaierais de me soutenir. »

Aucune opposition autorisée

Lorsque j'ai exprimé ces pensées lors d'une réunion de jeunes, j'ai été expulsé sans ménagement. Ils ne voulaient pas de contradiction, pas de critique et encore moins aider les autres. Jusqu'à aujourd'hui, je ne comprends pas pourquoi ils ne m'ont pas aidé. Pourquoi ils détournaient le regard lorsque mon père me rabaissait devant l'église. Ils savaient tout ! Je leur avais tout dit et ils ne m'ont pas aidé. Cela crée maintenant un an que nous avons quitté mon père. Après trois ans de fréquentation irrégulière des offices religieux et une année d'absence totale, quelqu'un de mon ancienne paroisse a enfin remarqué que je ne venais plus.

J'en ai complètement fini avec l'ENA

Mais même dans le dernier e-mail, je constate encore une certaine ignorance. Après d'innombrables questions dont les réponses n'intéressent probablement personne et des reproches indirects selon lesquels je fuirais mes problèmes, l'e-mail se termine par une citation : « Mieux vaut une vie pauvre dans sa propre hutte qu'une table délicieusement dressée dans la maison d'autrui » (Sirach 29,22).

Depuis cet e-mail, j'ai complètement tourné la page avec l'Église néo-apostolique. Mais une question demeure : pourquoi tout le monde a-t-il regardé et bavardé au lieu d'aider ?

Cordialement,

Petra

Réponse de Peter * :

Chère Petra,

Je te remercie pour ton e-mail et pour la confiance que tu nous accordes. Ce que tu as vécu au sein et avec l'Église néo-apostolique est terrible, mais malheureusement – et c'est ce qui est effrayant – symptomatique ! Tant que les « brebis » restent dans le droit chemin, tout va bien, mais dès que l'une d'entre elles s'écarte, comme ton père dans ce cas, elle est abandonnée comme une patate chaude. Toute la famille en souffre. Cependant, tu n'es pas la seule à avoir vécu cela. Grâce à mon travail d'information, je suis en contact avec de nombreuses personnes qui ont quitté l’Église. Il n'y a pratiquement personne parmi les sortants qui souffre ou n'ait souffert de dépression ou d'anxiété. Cela peut te réconforter un peu. Tu n'es pas la seule à avoir ces problèmes. Ce n'est pas toi qui en es responsable, mais les circonstances qui te rendent souvent dépressive et mélancolique.

Tu n'es pas seul avec tes problèmes

Ce que tu racontes m'a ramené à mon enfance et à mon adolescence. Dans notre famille aussi, nous avons connu des problèmes analogues aux tiens. Nous avons souvent été rejetés, à différentes occasions. Les brimades et l'exclusion étaient monnaie courante. Il est évident que cela nuit à l'âme d'un enfant : d'un côté, on est « enfant de Dieu » de l'Église néo-apostolique et donc retiré du « monde », on se sent très spécial parce qu'on est sauvé et que tous les autres sont perdus. Cependant, cependant, on est exclu et harcelé par cette communauté « salvatrice ». Lorsque, dans ma détresse, je me suis adressé au chef de la communauté, ce « conseiller spirituel » m'a « diagnostiqué » une névrose au lieu de prendre ma détresse au sérieux. Ce qui ne doit pas être ne peut pas être !

Je connais une femme anciennement néo-apostolique abusée sexuellement par son père. Elle s'est tournée vers son apôtre, mais celui-ci n'a pas pu ou n'a pas voulu l'aider. On n'a pas pris sa souffrance au sérieux, on ne l'a pas crue ! Plus tard, cette femme a même dû s'occuper de son père, qui l'avait maltraitée, et l'accompagner dans ses derniers moments. Personne n'était là pour la soutenir !

Que Jésus touche ton cœur

Pourquoi je t'écris tout ça ? Pour que tu saches que tu n'es pas seul dans ta souffrance.
Je veux aussi que tu saches que je prierai pour toi, pour que tu trouves la paix et le calme malgré tout. Que Jésus touche ton cœur et te guérisse. C'est ce qui m'est arrivé.
Il n'est aussi le Sauveur et le Rédempteur pour l'éternité, mais il guérit aussi l'être humain tout ici et maintenant, si nous le laissons faire. Je peux en témoigner. Il dit : « Je vous ai dit ces choses afin que vous ayez la paix en moi. Dans le monde, vous aurez des tribulations, mais prenez courage, j'ai vaincu le monde » (Jean 16, 33). C'est pour moi la plus grande consolation. Il a vaincu pour nous et connaît notre peur. Jésus dit : « Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. » (Apocalypse 3, 20)

Un aspect positif de l'Église néo-apostolique

S'il y a quelque chose de positif dans l'Église néo-apostolique, c'est peut-être la connaissance de l'existence d'un Dieu, qui nous est transmise dès le berceau. Ne perds pas ta foi en l'existence de ce Dieu à cause de l'impitoyabilité des membres de l'Église néo-apostolique.

La doctrine néo-apostolique est fondamentalement erronée

Mais il faut également préciser ceci : je suis convaincu que partout où des êtres humains agissent, des erreurs sont commises. Dans d'autres communautés aussi, il y a des abus, des abus de confiance, du harcèlement moral et autres. C'est pourquoi notre site web traite essentiellement des aspects théologiques de l'Église néo-apostolique et de la contradiction entre la doctrine biblique et la doctrine néo-apostolique. Nous sommes convaincus que la doctrine de l'Église néo-apostolique est fondamentalement erronée. La doctrine du salut, l'Évangile néo-apostolique, n'est pas biblique.

Un arbre malade donne des fruits pourris

Mais que peut-il résulter de bases erronées ? Les fruits qui en découlent sont-ils de bons fruits ? Je crois que les dysfonctionnements au sein de l'Église néo-apostolique, les comportements extrêmement répréhensibles de certains individus et l'indifférence de la communauté des croyants sont la conséquence de bases erronées. Jésus dit à ce sujet : « Méfiez-vous des prétendus prophètes! Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ceux qui me disent: ‘Seigneur, Seigneur!’ n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père céleste. Beaucoup me diront ce jour-là: ‘Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom? N'avons-nous pas chassé des démons en ton nom? N'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom?’ Alors je leur dirai ouvertement: ‘Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal! » (Matthieu 7, 15 - 23)

Où sont les fruits du Saint-Esprit ?

C'est vraiment très irritant. Dans une communauté dont les apôtres revendiquent l'exclusivité de dispenser le Saint-Esprit, règne une telle froideur émotionnelle envers les personnes qui ont besoin d’aide. Les frères et sœurs dans la foi ne sont-ils donc pas remplis du Saint-Esprit qui révèle la vérité ? Ne devraient-ils pas aller avec amour vers tous ceux qui sont dans le besoin ? Qu'est-ce qui ne va pas ici ? Où sont les fruits de l'Esprit, précisément au moment où ils sont particulièrement nécessaires : « Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi. » (Galates 5, 22)

Des conseillers spirituels incompétents

D'un point de vue humain, il n'y a rien d'étonnant à cela. Les prêtres de l'Église néo-apostolique sont censés être des pasteurs et des prédicateurs, mais ils n'ont étudié ni la théologie, ni la pédagogie sociale, ni la psychologie. Ils sont pourtant censés aider dans les situations et les circonstances les plus difficiles ! Jusqu'aux plus hautes fonctions, on trouve des laïcs qui, souvent, n'ont même pas lu la Bible en entier. Quel résultat peut-on espérer ? Ah oui, c'est vrai, le Saint-Esprit guide les serviteurs ! Mais il semble y avoir des lacunes à cet égard. Pardonnez-moi mon cynisme.

Seul le Seigneur

Peut-être es-tu comme moi. Tu restes sceptique à cause de ces expériences désagréables et tu es ouvert à l'action authentique du Saint-Esprit. Tu n'es pas lié à l'idéologie bibliquement erronée de l'Église néo-apostolique. Ce ne sont pas les apôtres ou les sacrements qui font de toi un enfant de Dieu, mais le Seigneur seul : «En effet, il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes: un homme, Jésus-Christ, » (1 Tim. 2, 5) « Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité, tu seras sauvé. En effet, c'est avec le cœur que l'on croit et parvient à la justice, et c'est avec la bouche que l'on affirme une conviction et parvient au salut. » (Romains 10, 9-10)

C'est ce que je te souhaite et je prie pour que tu trouves la paix en Jésus et la confiance en l'avenir.

Amitiés

Peter*

© 2026 Projet B

* Les noms ont été modifiés afin de protéger l'identité des personnes concernées !